1.子弹耗尽、马匹累倒，强悍如镖客也会重新考虑生活。面对日趋拮据的现状，旅途陷入了无止境的焦虑中。距离目的地还有一万多公里，而我想做的那些事得花半年时间。
有那么一瞬间，我突然怀念起往昔安稳的日子。稳定和漂泊，当两种截然不同的生活都呈现出操蛋的一面，夹在中间的人最容易怀疑人生。
同学在德令哈第二中学当老师，我便住进了单人宿舍，当他去上课时，我躺在宿舍思考上面这个问题。是否应该从德令哈打道回府，趁智商还在，勉强找一份月薪还可以的工作，两年后，和一个还算靠谱的妹子结婚。什么中东，什么远方，肤浅而又可笑。
但起床上了个厕所后，我的脑海中又浮现出那些被称之为苟且的日子了。每天早上叫醒自己的是闹钟而不是理想，坐在电脑前搬着毫无意义的砖，周末跟同事去钓个鱼，或者踢场球。人们不会跟你谈论生命，人们只会强调自己的逼格。
人生本有的无限可能归零，如同清空命运的回收站。
有人质问我，你去中东能改变中东的格局、世界的格局吗？还有人说，你这样出走能增加就业吗？对社会主义建设有什么帮助？在宿舍的床上，我并没有呵呵，这些都是很有境界的问题，只不过我姿势太低没法回答。
我所想的只是，我现在应该选择什么样的方式存在，是追寻理想还是学会生活。
2.德令哈市更像个小县城，整个市区只有8万人。在小城里转上一圈，最容易见到的是各种机关单位。其实每座城市都有这些单位，但德令哈太小了，以至于这些单位占了半个城区。清闲却不清贫，最稳定的生活莫过于此。
同学比我大几岁，他就在这儿的一所学校里，过着不再动荡的日子。毕业四年了，这个一脸凶悍、外号土匪的男人，竟然成了一名误人子弟的中学语文老师。
大学时土匪是散打教练，性格火爆，曾在武汉的寒风中怒吹一瓶枝江大区而面不改色，而当时他最不屑一顾的就是类似老师般的稳定了。在所有的同学眼中，土匪属于那种天生的狂放派，在乱世肯定要当土匪的角色。
毕业后土匪走南闯北，先是回大草原上放了半年羊，方圆几十公里鬼都懒得出没，每天和牛羊说话，与蚊虫共舞。继而考了个公务员，由于受不了官僚主义作风，怒草领导而辞。之后又远走云南，做青稞酒的代理商，每天和客户喝到吐，却一败涂地，老本都亏完了。
兜里还剩几千块钱，租了间小黑屋，每天开摩托车出去却没有方向，一个人坐在澜沧江边上，想要跳下去。这时一个同意亏本的兄弟发来短信，“我们总是在最快乐的日子里感到不知足。”
“其实越是困难的日子，回味起来越是幸福啊，只是我们当时不懂”，土匪不跳江了，灰头土脸回家，在工地上做了半个月小工，每天搬砖和水泥，弄了2000块。父亲对他说：“你能站起来，说明你还是我儿子。”
有了点小资本后，折腾继续，从青海贩卖羊肉到藏区烧烤。藏民哪容得下外人抢生意，烧烤摊没摆了几天，几十个藏民手持藏刀围攻，土匪抄起板斧对峙。民警来了也无可奈何，毕竟涉及民族矛盾，就对土匪说“你先跟他们搞，搞完了我们再来收拾局面。”
3.这一晃前前后后就是三四年的光景，重新回到德令哈，土匪当起了原先最为鄙视的教师。生活从此波澜不惊起来，在上下课的铃声中，他还是那个土匪，喜欢挑战山峰、打猎、教散打，只不过换了另一种心态。
“现在挺好啊，当着老师，暑假可以做点别的，德令哈小，各行各业久了都熟了。我现在就是想把老师发展成副业，小范围折腾，稳定的折腾”，土匪骑摩托带我去渔具店，“放在几年前，我才不会玩钓鱼这种狗屁消遣。”
如果土匪一毕业就当起了老师，那么现在的他应该正在澜沧江边上或者被藏民围攻着。命运就是这样，随着性格，随着抉择上演循环的剧目。
“既然这样，你一开始那么折腾搞个球”我问了土匪一个愚蠢的问题。
“伯光啊（我在大学时的外号），到点啦，折腾过了，才知道安稳的好处”，土匪当上了班主任，有了女朋友，正在筹备结婚，“不折腾就等于没活啊，折腾够了，你就懂了。”
4.是这么个道理，但人嘛，总是不太愿意拿自己做实验。倒是那些一开始就没折腾，或者没折腾够的人，对生活的抱怨越来越多，这也是为什么这几年我发现身边的朋友大都不喜欢自己的生活。
年轻时想做些喜欢的事，却没有勇气放下眼前的安稳，等到年岁到点了，徒留遗憾仿佛从未有过年少和轻狂。
现在我就是澜沧江边的土匪，身上还有几千块钱，没有人给我发短信，前路依旧漫漫。
安稳的日子以后再过不迟，现在，趁着年轻，去折腾个够吧。不论有多艰难，我也要走下去，用文字和经历去影响更多的人，哪怕只有你一个。这就是我的理想，那些吹过的牛逼，怎能随青春一笑了之。
在我离开德令哈的那天中午，只有一面之缘的宿舍隔壁教数学的张老师送我一对护肘。“情怀无价”，也爱摩托的他看了我的公共号文章说，“这个暑假我也要去折腾，年轻就应该这样。”
也许半年后，张老师以及其他的一些人正在读我的第二本书。也许一两个月后，我真的走不下去了，灰头土脸的滚粗。
这些并不重要，重要的是人不应该在最能折腾的年纪里稳如死狗。趁着年轻，去尽情折腾吧，创业也好，行走也好，操蛋的生活会带来阵阵刺痛，但澜沧江边的一条短信，就是你活过的证明。
